瑯琊文化陳列館

　　初秋，天氣舒爽，我來到山東青島西海岸的瑯琊臺(tái)景區(qū)，開啟一次訪古祈福之旅。

　　瑯琊臺(tái)三面環(huán)海，西面接陸，因山形如臺(tái)，在瑯琊，故名瑯琊臺(tái)。據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》記載：“瑯”是良玉的意思，“琊”是類似于美玉的骨質(zhì)物件，二者都是精美的寶貝。酈道元在《水經(jīng)注》中描繪當(dāng)時(shí)瑯琊臺(tái)：“孤立特顯，出于眾山上，下周二十余里，傍濱巨海。”

　　瑯琊臺(tái)史稱“海上仙臺(tái)，四時(shí)福地”，是四時(shí)文化的發(fā)源地，同時(shí)也是二十四節(jié)氣產(chǎn)生的重要根源。《史記·封禪書》記載，西周初期，姜子牙把季節(jié)之神四時(shí)主封在了瑯琊臺(tái)，這里成為天下四時(shí)的確立地，中國古代四時(shí)主的主祭場所。古人以瑯琊臺(tái)為中心，觀測星象，分劃出春秋二分，夏冬兩至，分時(shí)計(jì)歲。瑯琊臺(tái)也成為中國最古老的觀象臺(tái)，發(fā)布節(jié)氣令，祈福四時(shí)。

　　瑯琊臺(tái)曾是歷代帝王、文武大臣、文人騷客、名家方士向往的地方：據(jù)史料記載，公元前472年，越王勾踐遷徙都城到瑯琊，在此起觀臺(tái)，望東海，會(huì)盟諸侯。公元前221年，秦始皇平定六國后，設(shè)瑯琊郡，曾三次登臨瑯琊臺(tái)，立石刻。《瑯琊臺(tái)刻石》由李斯親筆手書小篆，為現(xiàn)存字?jǐn)?shù)最多的秦代刻石，在中國書法史上占據(jù)舉足輕重的地位，原件現(xiàn)存于中國國家博物館，為國寶級文物。李白的《古風(fēng)》、李商隱的《海上》、蘇軾的《書瑯琊篆后》等詩詞華章更讓瑯琊臺(tái)成為馳名天下的名勝。

　　我們緩步登山蜿蜒而上，看到姜子牙立臺(tái)封神、勾踐觀臺(tái)會(huì)盟、秦始皇夯土祭拜、徐福登臺(tái)東渡求仙遺跡或群雕。瑯琊臺(tái)猶如一部厚重的歷史畫卷。同時(shí)，瑯琊臺(tái)自然風(fēng)光秀麗，山海奇?zhèn)ィ瑲夂驕貪櫍�花飄香溢。瑯琊臺(tái)森林覆蓋率高達(dá)95%，溝谷坡地?zé)o不盡顯林木之美。據(jù)介紹，瑯琊臺(tái)四季鮮花開放。槐花飄香溢彩，燦若霞霓；連翹花遍布游步道，馥郁芬芳；牡丹、月季、映山紅、繡球花、玉蘭、臘梅、金桂等爭奇斗艷。

　　目前，瑯琊臺(tái)景區(qū)正在打造瑯琊臺(tái)祈福圣地的文化旅游形象。以“歲始瑯琊·四時(shí)祈福”為主題，成功舉辦了中國瑯琊臺(tái)四時(shí)祈福節(jié)，融合秦始皇登瑯琊臺(tái)祭祀四時(shí)主所奏禮樂、北方膠東傳統(tǒng)威風(fēng)鼓、南方廣東醒獅鼓之鼓樂、四時(shí)與二十四節(jié)氣文化、書法藝術(shù)的鼓樂表演，首創(chuàng)“瑯琊臺(tái)四時(shí)節(jié)令鼓樂”。同時(shí)，依托古觀象臺(tái)遺址，打造瑯琊臺(tái)星空營地，開展房車露營、提燈夜游、古臺(tái)觀日等戶外體驗(yàn)活動(dòng)和研學(xué)旅游產(chǎn)品。