近期，教育部印發(fā)《高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)綱要》，要求高等學(xué)校要將公共藝術(shù)課程納入各專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案，學(xué)生修滿公共藝術(shù)課程兩個學(xué)分方能畢業(yè)。此舉引發(fā)廣泛關(guān)注。

　　美育是大學(xué)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要一環(huán)。以制度手段大力推廣美學(xué)和藝術(shù)史論類、藝術(shù)鑒賞和評論類、藝術(shù)體驗和實踐類等公共藝術(shù)課程，契合推進高等學(xué)校美育高質(zhì)量發(fā)展的改革方向——大學(xué)要培養(yǎng)的不僅是某一領(lǐng)域的專門人員，而且是具有較高文化素養(yǎng)、人文精神、審美水平的綜合型人才。

　　在大學(xué)普及美學(xué)教育，看起來是今時今日的“新要求”，實際上是對科學(xué)教育理念的沿襲和發(fā)展。著名教育家、北大校長蔡元培就曾主張“美育救國”。蔡先生在《以美育代替宗教說》一文中提出：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人之我見，利己損人之私念，以漸消沮者也。”他在《創(chuàng)辦國立藝術(shù)大學(xué)之提案》中又提出：“美育之實施，直以藝術(shù)為教育，培養(yǎng)美的創(chuàng)造及鑒賞的知識，而普及于社會。”說到底，美育的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生美的鑒賞力和創(chuàng)造力，教會人們“發(fā)現(xiàn)美、懂得美、欣賞美、應(yīng)用美”，而這正是提升一個國家、一個社會審美水平的基礎(chǔ)。

　　在大學(xué)普及美學(xué)教育，看起來是一種“務(wù)虛”，實際上對應(yīng)著現(xiàn)實。遠的且不說，單是一些擺在明面上的丑建筑、丑雕塑，就令人不忍直視。不論是酷似看“驚悚片”的四川綿陽九皇山巨型人像玻璃橋，還是“形同泡腳桶”的山西某市博物館；不論是飽受詬病的某地“大背頭佛像”，還是屢見不鮮的各類裸露、夸張、變形、低級趣味街頭雕塑，一些公共建筑的審美水平委實不敢恭維。

　　除了“辣眼睛”的丑建筑、丑雕塑，那些美丑不分的綜藝節(jié)目，“吼書”“噴書”等嘩眾取寵的書畫表現(xiàn)形式，都強烈呼吁著人們提高審美素養(yǎng)、形成共同美學(xué)判斷。“加強美育教育”正是解決這些問題的重要途徑——這一屆年輕人的審美能力如何，直接決定著未來中國的城市、鄉(xiāng)村面貌如何，對應(yīng)著整個社會的文化品位如何。

　　近年來，我國在建立美育教育體系上作出一系列安排。2020年10月，兩辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》，要求把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，貫穿學(xué)校教育各學(xué)段。此次又將公共藝術(shù)課程納入各專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案，有助于提升我國美育教育的體系化、系統(tǒng)化。

　　美育是一個觀察美、發(fā)現(xiàn)美、感受美、表達美、創(chuàng)造美的過程，是一種“打基礎(chǔ)”的素養(yǎng)和能力。積極看待、熱情擁抱大學(xué)美育教育的同時，也要看到，當(dāng)前我國各階段美育教育師資力量尚有較大缺口，一些地方在美育教育的場館、設(shè)施投入上還有諸多不足，盡快補齊資源上的短板，才能跟上美育教育全覆蓋的要求。（李思輝）

　　 轉(zhuǎn)自：中國青年報