“雙減”校長說：讓學生由課堂走向生活

深圳市寶安區龍騰小學副校長高春艷認為，分數只能表示在特定的時間、地點，學生所具備能力的一個“切片”，并不能綜合性評價一個學生。事實上，“閱卷老師”也時常忽視學生的思維過程和知識層次，忽視學生與社會生活的聯系。她建議，無論是老師還是家長，都應借“雙減”的時代趨勢，減少對分數和教材的執念，從課內走向課外，由課堂走向生活。

在龍騰小學，老師會帶領一年級學生認識種子，課后一起播種、一起觀察種子萌發和成長，與孩子討論橫空出世的種皮，以及種子即將變成何樣，從而把課堂上所學的知識經由主題式體驗進行延展。又比如通過種植鳳仙花來研究植物生長周期、用卡紙模擬橋梁做抵抗彎曲的實驗等，引導孩子將課堂所學知識融入生活，觀察生活，探索生活，從而萌發自主學習的樂趣與滿足。

以色列教育：想方設法模擬真實生活情境

作為只占全球人口0.3%的以色列，卻以產生22%諾貝爾獎獲得者聞名，以色列人對教育的重視和投入程度堪稱世界之最。以色列海法戈登教育學院是專門負責培訓新一代老師的學校，來自海法戈登教育學院的教育技術系負責人莉莫 · 哈拉瑞向我們展示了以色列對于教育價值、學習原則的一些古老智慧。在以色列教育體系中，由創造、創新、人本主義、多元文化、接納、誠信組成的核心價值觀與學術同樣重要，都是為了培養孩子想象未來、設計未來的能力。

老師會利用增強現實技術，讓孩子置于沉浸式的教學環境中，盡可能地模擬真實情境，發動孩子的各種感官一同學習。比如設計埃及場景，讓孩子去埃及做考古，用這樣的方式進行探索，對古代埃及文化有更深入理解。在這過程中，通過科技手段發掘“童心”和“童趣”在學習中的價值，并將其轉化為重要的課程資源，將學生直接經驗的獲得和發展，作為學習的目的，間接經驗融合和轉化為學生的直接經驗，讓學習保持真正的教育意義和人的發展價值。

此外，在真實的社會情景中服務也是教育非常重要的一部分，學生可以在各種志愿服務框架內自選主題，進行至少60小時的社區工作，接觸真實社會，解決真實問題，獲得課堂上無法獲得的“內在體認”。

芬蘭教育：每所學校都有兩間手工課教室

芬蘭教學法學會創始人錢文丹也為大家分享了芬蘭的課后延時服務是如何開展的。在芬蘭，很多學校有自己的廚房，孩子在校期間就可以動刀動叉切菜，烘培或是烤披薩，設備一應俱全。還有手工課教室，孩子可以動手操作教室里的機器設備做一些木工活，或是較輕的手工紡織，設計、選料、縫紉都由孩子自主完成。甚至有一點危險性的機床、閘刀在手工室里也都可以見到。

錢文丹認為，“那些動手動腳的活動，其實更能夠反過來促進大腦的發育，并不是一個人一味的學習能夠帶來很好的學習效果，相反如果你做減法，如果你學科學習在一定范圍內，然后你發展自己的動手能力和運動能力的話，反而能夠讓你的大腦開發的更好”。

生活教育不復雜，吃飯穿衣皆是教育

在日本，就連吃飯穿衣這樣的“小事”也被賦予了教育意義，家長教給孩子正確的穿衣搭配知識，教孩子對一衣一物的珍視、了解服裝的生命周期、養護方式，以及如何根據不同的場合變換穿衣、用無聲的語言打造第一印象。“食育”也是日本生活教育的一部分，從幼兒時期起，家長會給予孩子食物、食品相關知識的教育，并將這種飲食教育，延伸到藝術想象力和人格培養上。

作為第八屆中國教育創新年會的聯合主辦方，伊頓紀德品牌將一件件校服作為教育媒介，與老師、學生、家長一起開展了一次次以“校服”為主題的設計思維課程之旅。學生們以小組為單位，通過調研、設計、制作、測試、展覽，從抽象提煉到具象呈現，從善于發現到自我創建，嘗試以設計師的思考方式解決生活中所遇見的復雜問題。校服不僅是校服，而且是一個媒介、一種資源，與未來教育碰出了火花。

國家的“雙減”政策并不是對課后作業、課后服務、課程教學等方面改革的簡單加減，長期來看是一項基于孩子核心素質全面養成的系統工程。“雙減”政策被稱為教育的分水嶺，在減輕作業與培訓負擔之后，拼的不僅是分數，更的是家長的認知，陶行知說“生活教育與生俱來，與生同去”，身為家長，如何將生活的更多面向對孩子敞開，鏈接真實生活實現孩子的體能、特長、審美、動手能力復合成長，也是成人與孩子之間良性互動，獲得“滾動式”的幸福感的秘密。