在儒家道德體系中,“仁”是基本原則。從道德價值層面來說,其以各種道德規范和道德要求作為基本出發點。孔子提出“仁愛”既是責任,也是義務,是一種推己為人的利他風尚和助人為善的精神,要求人們追求個人正當利益,另一方面又要惠及他人。類似的還有儒家的孝道文化,這些思想內涵時至今天仍然是中華民族最基本的倫理道德準則,在當今社會美德的培育上仍然適用,應該代代傳承,發揚光大。

另外,孟子亦提出,當生命與道義發生沖突時,對道義的追求要高于對生命的追求,在只有犧牲生命才能堅持道義時,要舍生取義。在當今物欲橫流的社會中,“信”與“義”發揮無可替代的作用。實際上,儒家強調的思想如仁義、道德在當今社會上也能起補益作用,抵消因追求經濟發展而帶來的一些負面影響。儒家提倡的理念如誠信、孝悌、知行等都是超越政治、時代、階級,永恒不變的原則。

在教育層面上,眾所周知孔子是中國偉大的教育家,其“有教無類”的思想推動平民教育的發展,其“學而時習之”、“知之為知之,不知為不知”以及終生“學而不厭”等思想也影響后世的教學態度。宋代理學家朱熹也對儒學文化的教育思想進行了繼承與發展,強調了學習的重要性與終身性,更提出不僅要認識,更應該去實踐的思想。這些儒學理念對于解決現今的應試教育與素質教育相矛盾,以及學校教育與社會需求相脫節的問題來說,可謂意義重大。

儒家的思想文化除了是道德、教育及生活的哲學,也是政治的哲學,其“仁政”主張和民本思想就是重要的體現,主張“輕刑薄稅”、“聽政于國人”、“與民同樂”等。 “和”是儒家的重要思想文化的精髓,“和”不僅是一種政治手段,還是一種政治目的。儒家理想中的社會是和諧、團結、和平的社會,這與時下建設和諧社會不謀而合,也對當今以美國為首的霸權主義時代起到抵制作用。以“仁”為核心的儒家政治思想及 “德治”主張和“禮治”的秩序思想,都對當今政治有著重要的借鑒意義。

儒家思想文化經過歷史長河的洗禮,對中華文明的生生不息功不可沒,既包含了中華民族的文化精髓,也是堅定中華民族文化自信的強大精神力量。我們應充分認識儒學的深刻含義,將儒學有益思想與與社會實踐相結合,使其發揚光大,實現其應有的現代價值,對國家和社會發揮積極的作用。