丁青古稱“瓊布丁青”,藏語意思是:“大鵬鳥降落的臺(tái)地”。當(dāng)?shù)厝藭?huì)告訴你居住在4800米高峰之頂?shù)男扌腥?是“瓊”的后裔,他的祖先誕生于“瓊”生下的黃色的卵。大鵬鳥是智慧、威猛的象征,是佛教里的大護(hù)法,在藏地,人們的家中大門口、佛堂、辦公室都會(huì)供奉大鵬鳥,以期魔鬼不侵、怪病不染、障礙消除、身體健康、事業(yè)順利。

下面隆重介紹一下丁青與象雄文明的關(guān)系。

象雄是吐蕃部落興起以前青藏高原上一個(gè)疆域遼闊并產(chǎn)生了高度文明的王國,在象雄經(jīng)書中記載約一萬八千年前,產(chǎn)生過極高的文明,它不僅形成了自己獨(dú)特的象雄文,而且還是西藏傳統(tǒng)宗教——苯教的發(fā)源地,對(duì)后來的吐蕃以至整個(gè)西藏文化都產(chǎn)生了深刻的影響。

象雄王朝鼎盛之時(shí),曾具有極強(qiáng)的軍事力量,其疆域包括了西藏高原的大部分地區(qū)和青海、四川的一部分、以及西部的克什米爾和拉達(dá)克。后來,吐蕃逐漸在西藏高原崛起,到公元八世紀(jì)時(shí),徹底征服了象雄。從那時(shí)起,象雄王國和文化就突然消失了,其文字文獻(xiàn)、宮殿遺址等至今無從考證,留下了千古之疑。

象雄文化是藏族古人智慧的精髓, “古象雄文明”有著悠久燦爛的歷史,已被列入世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍。如今藏區(qū)以及印度、尼泊爾、不丹、蒙古國、俄羅斯等地區(qū)仍然有很多象雄文明中產(chǎn)生的宗教文化的遺跡和寺廟、僧侶。可以說,中國“古象雄文明”是西藏文明真正的根。

曾有學(xué)者評(píng)價(jià)古象雄文明及雍仲本教的歷史意義時(shí)表示"要了解西藏文明,必先了解古象雄文明;要研究藏傳佛教,也必先研究雍仲本教。否則探究愈深,離真相可能愈遠(yuǎn)"。

象雄文化博大精深,底蘊(yùn)深厚,我們要保護(hù)與研究象雄文化,把它推廣到世界各地,讓世人真正了解其殊勝奧妙之處。我們保護(hù)象雄文化,不僅僅是為了保護(hù)中國西藏本土的文化,更是為了維護(hù)人類社會(huì)教育的利益,象雄文化既是中國的文化,也是世界的文化。保護(hù)了象雄文化,就是保護(hù)了中國的古文化!搶救了象雄文化,就是搶救了世界的文化!

丁青至今保留著多座本教寺廟如孜珠寺、丁青寺、郭佳寺、噶烈寺等,丁青縣政府也非常重視保護(hù)與研究瓊文化,并注重將其與丁青經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相融合,提升當(dāng)?shù)夭孛竦拿褡遄院栏小?/p>

2013年中國社科院和雍仲本教丁青孜珠寺聯(lián)合推進(jìn)“古象雄佛法大藏經(jīng)漢譯工程”,孜珠寺第四十三代法嗣丁真俄色活佛說“象雄文明是幾千年古西藏文明的源頭活水,一代代傳承下來的‘活化石’,是遠(yuǎn)古各文化之間的親情鏈條。”

在華玫科技集團(tuán)到訪的這些天,恰逢丁青縣《第三屆瓊文化研討會(huì)》隆重召開,來自多家權(quán)威藏文化研究機(jī)構(gòu)和各藏區(qū)的專家代表出席了活動(dòng)。華玫科技集團(tuán)丁青云朵玫瑰產(chǎn)業(yè)規(guī)劃建議中曾開宗明義地提出,要把發(fā)展云朵玫瑰產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)匚幕�、生活、生態(tài)、生產(chǎn)融合,立足西藏,走向世界。

這次,隨華玫科技集團(tuán)一同前往丁青的考察團(tuán)成員有一位濟(jì)南大學(xué)侯志偉教授,他受邀出席了《第三屆瓊文化研討會(huì)》活動(dòng),發(fā)表了題為《高原玫瑰能否成為探尋象雄文明-瓊文化的一個(gè)維度》專題演講,在演講中他向與會(huì)代表提出大膽暢想:隨著丁青云朵玫瑰規(guī)模化種植,越來越多用丁青云朵玫瑰制成的產(chǎn)品會(huì)走入千家萬戶,甚至可以沿著一帶一路出洋出海走向世界,更多人因而認(rèn)識(shí)西藏丁青,借此把古象雄文明、本教文化、熱巴藝術(shù)推廣出去,讓更多的人了解真實(shí)的西藏,讓古老的文明釋放出新的生命活力。

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*作者：華玫科技