創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，我們有必要對于創(chuàng)新本身做進(jìn)一步的深刻探索。

　　作者有一百多項(xiàng)專利發(fā)明，涵蓋電子電工、玩具、日用品等領(lǐng)域，部分發(fā)明設(shè)計或產(chǎn)品已走向千家萬戶。根據(jù)多年創(chuàng)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思考，作者總結(jié)出一套有關(guān)創(chuàng)新本身的理論體系，核心點(diǎn)簡述如下，可供對創(chuàng)新有興趣或者正從事創(chuàng)新工作的朋友參考。

　　公理一：萬物有界，存在是一份一份的。

　　無論是宇觀的恒星、行星、黑洞......還是宏觀的大山、小草、手機(jī)、椅子、你我他......還是微觀的質(zhì)子、中子、電子、夸克......甚至是能量都是一份一份的。

　　現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，這個世界的一切存在都是以“一份一份”的狀態(tài)存在(量子化存在狀態(tài))。

　　換句話說，這個世界的一切存在，都是一份一份，以及一份一份之間的排列組合而成。

　　用簡單的數(shù)理描述就是：1 2 3 或11 12 13 22 21 23 33 31 32 111 121 122 123 ......，即使這個世界只有1 2 3三個“基本份”，這個世界的具體存在，就有無限種排列組合。

　　對于創(chuàng)新的啟示就是——

　　1.創(chuàng)新類似堆積木，每一個創(chuàng)新都是“基本份”的組合。

　　2.做創(chuàng)新，首先你要明白這件創(chuàng)新所涉及的基本份有哪些。

　　3.基本份的排列組合有無限種，你需要根據(jù)你要解決的目的，然后經(jīng)過排列組合的優(yōu)化實(shí)驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)那個最簡潔的組合。

　　公理二：一切本存

　　杯子碎了，可以再造，但是，你永遠(yuǎn)自己不能把自己提起來，本該存在的事物，一定存在，本不該存在的事物，也一定不會在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)。

　　這個世界是有客觀規(guī)律的，任何一份存在，都是符合客觀規(guī)律的存在，不符合客觀規(guī)律，永遠(yuǎn)不會在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)。

　　對于創(chuàng)新的啟示就是——

　　1.一切本存，每個人都有發(fā)現(xiàn)本存事物的潛能力，即創(chuàng)新能力。

　　創(chuàng)新，并不是無中生有，而是在本有中去發(fā)現(xiàn)。很多人理解不了這一點(diǎn)，就會盲目地相信創(chuàng)新只是某個人的天賦，不相信自己也有這個能力，更不會去行動，這是不對的。

　　自從人類發(fā)現(xiàn)電以及電的規(guī)律以后，電燈、電視、電話、互聯(lián)網(wǎng)......等一系列有關(guān)符合電運(yùn)動規(guī)律的發(fā)明被發(fā)現(xiàn)，無論被誰發(fā)明，都是遲早的事情。

　　美國全球知名發(fā)明家特斯拉，一生有一千多項(xiàng)發(fā)明，對于為什么自己能有這么多發(fā)明，只是自己的天賦嗎?他是這樣說的：宇宙.......在其中藏著某個神秘數(shù)據(jù)庫，保存著宇宙的總體信息，我只是很幸運(yùn)地進(jìn)入這個數(shù)據(jù)庫去獲取信息而已。

　　一切本存，我們都只是去發(fā)現(xiàn)。

　　2.人與物的優(yōu)化組合，必然會出現(xiàn)科技創(chuàng)新;人與人的優(yōu)化組合，必然會出現(xiàn)管理創(chuàng)新。

　　這個世界，就像積木，存在著一切本來存在的組合。發(fā)明，就是通過觀察、思考，圍繞著要解決的問題或者目的，經(jīng)過大量的優(yōu)化排列組合試驗(yàn)，你首先發(fā)現(xiàn)其中一個組合，而這個組合恰好能為人更好的應(yīng)用，為了表達(dá)對“首先”發(fā)現(xiàn)者工作的尊重和肯定，我們稱之為——發(fā)明;如果，你通過反復(fù)的觀察、思考，并沒有經(jīng)過大量的優(yōu)化排列組合實(shí)驗(yàn)，就發(fā)現(xiàn)了一種人類之前從來沒有發(fā)現(xiàn)的自然界的自組合現(xiàn)象，那么，為了尊重你的工作，我們稱之為你的發(fā)現(xiàn)。

　　無論科學(xué)還是科技，其本質(zhì)都是發(fā)現(xiàn)，都要付出符合創(chuàng)新性的勞動，都是人類文明發(fā)展道路上的指路明燈，都值得尊敬。

　　公理三：世界有物、象、能、法、空五大基本份組成

　　世界的一切存在，都是一份一份的基本份，以及基本份之間的排列組合而成。

　　那么，這個世界從根本上來說，有多少基本份呢?

　　就現(xiàn)代科學(xué)來說，只發(fā)現(xiàn)了五大基本份：物質(zhì)、現(xiàn)象、能量、規(guī)律、空間，簡稱物、象、能、法、空。

　　用一個很簡單的人類創(chuàng)新的例子來說明。

　　例如杯子，是人類最基本最常用的創(chuàng)新之一。

　　象 形狀、大小、數(shù)量......等靜象，頻率、爆炸、情緒......等動象

　　首先，杯子是一個形狀，形狀就像一個三角形，是本來就存在的，而且是永遠(yuǎn)都會存在的客觀存在，即使人類不存在，宇宙不存在，誰也無法否定“三角形”是不存在的，這種存在，我們稱之為“象”，象，本身沒有質(zhì)量(空間占有)，是什么象就是什么象，永恒存在。

　　人類感官能直接感覺到的一切皆是象，我們都是活在象中。

　　物 質(zhì)子、中子、電子......等有質(zhì)量的物理學(xué)存在

　　人類只是發(fā)現(xiàn)了杯子這個形狀，更符合人的使用需求，然后怎么辦呢?

　　然后，我們通過做試驗(yàn)，尋找合適的“物質(zhì)”材料來承載這種杯子形狀，然后，杯子這種形狀之象，由“隱在”變成“顯在”，杯子實(shí)體就出現(xiàn)在了我們面前。

　　物質(zhì)承載現(xiàn)象，簡稱：物載象顯。這是物質(zhì)與現(xiàn)象之間的關(guān)系。

　　物質(zhì)，科學(xué)家目前探索到最小基本份是夸克。

　　質(zhì)子、中子和電子之間的物質(zhì)排列組合，承載了無數(shù)的世間萬象。

　　我們看到杯子，看到的其實(shí)是杯子之象，并能分辨出是陶瓷物質(zhì)還是木材物質(zhì)承載了杯子這個象，因?yàn)槊恳环N物質(zhì)本身也會承載出不同的外在之象，物質(zhì)本身我們是看不到的。

　　能 熱能、太陽能、動能、核能......等等能量的表現(xiàn)形式

　　杯子，有陶瓷物質(zhì)或木材物質(zhì)等承載出現(xiàn)，但是，陶瓷和木材并不會自己天然承載出杯子這種形狀之象。還需要什么呢?

　　能量!

　　沒有能量，物質(zhì)是不會自動承載我們所要的現(xiàn)象的。就如上例，陶瓷需要通過熱能，木材需要工具加工的動能，能量推動物質(zhì)發(fā)生變化，才能承載出我們需要的杯子形狀之象。

　　能量推動物質(zhì)發(fā)生變化，簡稱：能動物變。

　　法 規(guī)律、原則、程序、制度、法律.......

　　能量推動了陶瓷物質(zhì)的變化，使得陶瓷物質(zhì)能夠承載杯子的形狀之象。

　　能、物、象，是人們最經(jīng)常接觸到的三個自然界的基本份存在。

　　但是，只有這三個基本份，杯子，就能出現(xiàn)在我們面前嗎?

　　不能!

　　能量可以推動物質(zhì)發(fā)生變化，但是能量并不能推動物質(zhì)往哪個具體方向上發(fā)生變化，就像杯子，還需要制造方法，包括模具設(shè)計、電腦程序控制、工藝流程等等，杯子的制造方法，簡稱法，是法控制了能量變化的具體方向，杯子等各種具體的創(chuàng)新才能出現(xiàn)在我們面前。

　　作為一個好的創(chuàng)新設(shè)計師，除了能通過不斷試驗(yàn)尋找到最合適的象的承載物，能量推動方式，還要注意是不是符合自然或社會的規(guī)律，是否能夠被生產(chǎn)。再好的創(chuàng)新設(shè)計，如果不能被生產(chǎn)，或是被批量化的生產(chǎn)，也沒有多大的實(shí)際價值和意義。

　　一切有法，法控能向。

　　人們就是在法的指引下，才能更有效的改造這個世界，并體現(xiàn)人的價值和意義。

　　空 實(shí)空、真空、虛空

　　最后，對于優(yōu)秀的創(chuàng)新設(shè)計師來說，必須要考慮到具體創(chuàng)新的存在環(huán)境。

　　就杯子來說，不同的使用環(huán)境，也決定了杯子形狀之象、材質(zhì)的不同選擇，譬如有孩子的家庭環(huán)境，杯子之象要選擇塑料、木頭等耐摔的物質(zhì)材料來承載，喝熱水的杯子要加蓋，經(jīng)常出差的選用不帶手柄的杯子之象等等。

　　我們大多數(shù)的創(chuàng)新設(shè)計都是在地球的空間環(huán)境下出現(xiàn)和使用，假如帶到宇宙的真空環(huán)境下，創(chuàng)新設(shè)計就不一定能用了。例如杯子，來到真空環(huán)境，反而不如水袋子有用，因?yàn)檎婵罩袥]有重力，能擠壓的袋子反而更方便使用。

　　任何一個創(chuàng)新都是被包容在一定的空間環(huán)境下，不同的空間環(huán)境所包容的事物是不同的，換句話說，是具體空間環(huán)境，導(dǎo)致了最終具體創(chuàng)新的存在狀態(tài)。

　　空容一切，一切存在都要適應(yīng)不同的空間環(huán)境。

　　從杯子的案例，我們可以發(fā)現(xiàn)自然界的五大基本份，以及它們之間的相互作用，可以說，任何一份創(chuàng)新存在，都是具體的五大基本份之間相互作用下的一種具體狀態(tài)。

　　再例“手機(jī)”創(chuàng)新。

　　物：金屬、塑料...

　　象：信息傳遞、娛樂...

　　能：電能

　　法：程序、軟件、制造工藝...

　　空：電磁波、消費(fèi)水平、基站等等存在環(huán)境

　　少了上述任何一個基本份，手機(jī)都是無法正常工作，而優(yōu)化上述具體五大基本份，就屬于創(chuàng)新設(shè)計了，可以讓手機(jī)更加美觀好用。

　　不僅僅是創(chuàng)新設(shè)計要考慮到這五大基本份，事實(shí)上，整個自然界每一份存在，都是具體的物、象、能、法、空五大基本份之間相互排列組合下的具體狀態(tài)。

　　譬如很多星球是沒有“水”的，那是因?yàn)榭臻g環(huán)境不允許。

　　現(xiàn)在我們知道，液態(tài)“水”狀態(tài)出現(xiàn)的自然條件，是要在一定的空間氣壓環(huán)境和能量環(huán)境下才能存在，在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，水超過100℃變成氣態(tài)，低于0℃變成固態(tài)。

　　事實(shí)上，所有的具體存在，都是具體五大基本份條件下的一種必然狀態(tài)，沒有例外。百年前手機(jī)沒有，億年前人類沒有，再早太陽系也沒有......但是，一切本存，不影響，在具體五大基本份關(guān)聯(lián)相聚時，這些必然又會出現(xiàn)。

　　存在即狀態(tài)。從自然的創(chuàng)造到人的創(chuàng)造，都遵循同樣的法則。

　　總結(jié)——

　　世界上一切存在，都是一份一份的量子化的存在，每一份的存在與否，都是彼此之間的排列組合所導(dǎo)致，都遵循如下基本法則。

　　一切本存，相依而顯，不依而隱。

　　五大存在之間與人的基本關(guān)系：空容一切，一切有法，法控能向，能動物變，物載象顯，活在象中。

　　這即是創(chuàng)新產(chǎn)生的基礎(chǔ)客觀邏輯，也是自然界萬事萬物出現(xiàn)和消失的基本運(yùn)行邏輯。作者：行道

　　參考文獻(xiàn)

　　1. 《量子糾纏》 作者 英 布萊恩.克萊格 著 2018年重慶出版社

　　J.-W. Pan, D. Bouwmeester, M. Daniell, H. Weinfurter and A. Zeilinger, Nature 403, 515 (2000).

　　2. 《大國創(chuàng)新》 作者 陳勁 吳欣桐 2021 中國人民大學(xué)出版社

　　3. 《創(chuàng)新的力量》 作者 中 行道 2020年香港紅出版

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