習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上指出：“我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。”

　　“中國式現代化新道路”和“人類文明新形態”的提出，既是對中國特色社會主義建設規律、中國特色社會主義“五個文明”協調發展范式的深刻總結，又體現對人類社會發展規律的深刻把握，是推動和促進人類命運共同體和人類文明發展進步的中國方案和中國智慧。生態文明特別是習近平生態文明思想，為這一人類文明新形態和中國式現代化新道路做出了歷史性貢獻。從歷史、哲學視角系統把握生態文明作為人類文明發展進步新形態、中國式現代化新道路的戰略要義，對于全面推動經濟社會綠色轉型、促進和推動人類文明由工業文明向生態文明范式轉型，具有十分重大的理論和實踐意義。

　　工業文明帶來生態危機，標志人類歷史的根本性變革

　　生產力是推動人類社會發展進步的根本性變革力量。文明與蒙昧和野蠻相對，是指人類社會發展中的進步狀態，是人類社會發展到較高級階段的產物。由生產力和生產工具的巨大變革導致的社會關系的全方位變化，是一個社會新型文明形態形成的核心和決定性因素。基于生產方式的階段性特征，人類社會的文明形態已經經歷了原始文明、農業文明和工業文明三個階段。

　　在原始文明社會，人類幾乎完全依靠大自然賜予或以直接利用自然物作為人的生活資料；但火、石器、弓箭作為重要謀生工具的出現，人類逐漸告別野蠻時代，并形成了早期樸素的文明形態。在農業文明社會，人類主要的生產活動是農耕和畜牧，青銅器、陶器和鐵器的使用，特別是鐵器農具“犁”的出現，標志著人類生產活動開始向著主動性和選擇性邁進。在工業文明社會，18世紀中后期以來，珍妮紡紗機和瓦特蒸汽機的使用，掀開了英國工業革命的大序幕，開創了機器大生產的時代，在世界范圍內興起了工業革命的浪潮。

　　工業文明開創了“現代化”的人類社會。從大致18世紀60年代的第一次工業革命所開創的工業文明迄今，事實上，還不到300年。300年間，工業革命大體經歷了三次工業革命。300年間，工業文明在它的核心價值觀指導下，發展科學技術取得一系列突破性的重大成就，發揮作為第一生產力的科學技術的作用，竭盡全力發明、制造和使用更先進和更強有力的工具，向自然進攻、向自然索取，在利用和改造自然的斗爭中，把自然條件和自然資源轉化為物質財富，實現了世界工業化和現代化。馬克思和恩格斯指出：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的生產力還要多，還要大。”此后一百多年來，資本主義又經過多次調整，它創造的生產力比那時又不知還要多、還要大多少倍。

　　工業文明帶來了全球性的生態危機，造成了人與自然關系的高度緊張。馬克思指出：“資本主義生產一方面神奇地發展了社會的生產力，但是另一方面，也表現出它同自己所產生的社會生產力本身是不相容的。它的歷史今后只是對抗、危機、沖突和災難的歷史。”20世紀末至21世紀初，全球性金融危機爆發，在國與國、人與人社會關系矛盾尖銳化的同時，全球性、區域性生態危機的持續暴發和凸顯，使人與自然生態關系的矛盾十分尖銳地呈現出來，集中表現為全球性的環境污染、生態系統破壞和資源短缺等綜合性、復合性問題。

　　如全球性的環境污染使作為地球基本存在物的大氣、水源、土壤以及生物的物理結構和化學結構發生變化，形成了形式各異、復雜多變的“公害病”，以自然之力恢復自然環境受到嚴峻挑戰；全球性的生態系統破壞，使山水林田湖草沙自身系統和復合系統受到損害，森林銳減、草地退化，濕地減少、土地荒漠化，水土流失，特別是生物圈受到損害、生物多樣性減少；全球性的資源短缺，使水資源短缺、能源和礦產資源瀕臨枯竭，多數依靠傳統礦產資源以及能源資源發展起來的城市急速衰退。人與社會之間的矛盾，人與自然生態之間的矛盾，表示人類歷史的一次根本性變革即將到來。

　　生態文明社會的到來是人類文明進步的新形態

　　生態文明首先是對工業文明的科學揚棄。德國大氣化學家、諾貝爾獎獲得者保羅·克魯芩指出：工業文明開創了“人類世”的概念，指出由于工業文明，已經使人與自然的關系產生了根本性的變化。在這里，人類對環境的影響并不亞于大自然本身的活動，人類活動正在成為影響和改變地球的主導力量，今天的地球因為工業文明的影響，已經不再是自然的了。當今世界和中國的生態環境問題，既有直接破壞的一面，也有資源直接損耗的一面。特別是由于發展理念錯誤，工業文明以“一物降一物”的理念在治理污染，如廢水、廢物等凈化設施的生產和建設導致的二次消耗和二次環境污染也很嚴重。這些表明，若是以工業文明的范式治理環境污染，人類就必須正視“一物降一物”這種機械式思維的后果。從這個意義上說，我們也要深刻認識到，實現“碳達峰碳中和”目標的過程，絕不是一場簡單的、機械式的工業化思維模式和實踐模式，而是人類文明發展模式的一場深刻革命。

　　生態文明是人類文明發展進步的新形態。習近平總書記指出：“生態文明是人類社會進步的重大成果。人類經歷了原始文明、農業文明、工業文明，生態文明是工業文明發展到一定階段的產物，是實現人與自然和諧發展的新要求。”生態文明的興起是現代社會生產力發展和變革的必然結果。20世紀末期以來自然科學的突飛猛進、信息技術的大范圍應用和人類對宇宙系統的無盡探索，都極大地擴大和加深了人類對自然界、對整個宇宙系統的認知。新技術革命、新科技革命和全球產業變革，以清潔能源、新能源、新材料、生物能源等為代表的低碳綠色能源再生再造再循環技術與產業，以細胞生物學、基因工程、微生物學、酶工程、生命起源等為代表的生命科學、生物技術及其產業，都已經孕育興起、開始走向實用化，帶來新的產業革命。

　　同時我們必須深刻地洞察到，盡管目前我們尚不能清晰界定“數字文明”這一概念范疇的時代屬性，但毫無疑問，以人工智能、區塊鏈、大數據、云計算等為標志，可能預示著一個以生態文明和數字文明相結合的人類亙古未有的新高度、新深度和新廣度為基礎的社會和全人類變革。縱觀人類社會不同文明發展階段之生產力發展狀況產業特征，不同社會文明形態發展后一階段與前一階段乃至更前階段發展內容與表征存在很大程度的競合。工業文明本身孕育了生態文明的自然興起。可以預見，生態文明社會的到來，既是不以人的意志為轉移的客觀存在，就其發展歷史階段本身而言，又是人類社會文明發展的較高階段、較高形態，是人類文明進步的新形態。

　　走凸顯綠色底色的中國式現代化新道路

　　人與自然和諧共生的現代化，將是中國生態文明建設思想和實踐對人類文明的巨大貢獻。在百年中國共產黨偉大的、波瀾壯闊的歷史征程中，從“小康社會”到“建設小康社會”再到“全面建成小康社會”；從物質文明、精神文明“兩個文明”到涵蓋政治文明在內的“三個文明”，再到涵蓋生態文明和社會文明在內的“五個文明”；從工業現代化、農業現代化、國防現代化、科學技術現代化“四個現代化”到建設“人與自然和諧的現代化”，中國共產黨首倡的“生態文明”建設和習近平生態文明思想，為中國文明發展之路、中國式現代化之路和人類文明新形態，貢獻了不可或缺、獨特壯觀的生態智慧。

　　放眼“十四五”規劃，以及2030、2050、2060中長期和遠景目標，我們提出廣泛形成綠色生產生活方式，碳排放達峰后進一步實現碳中和，生態環境根本好轉，美麗中國建設目標實現，富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化國家重新屹立在世界東方。這都昭示著，中國式現代化新道路，本質上也是中國式現代化生態文明之路，是在更高階段對工業文明的超越和突破。工業文明所形成文化的邏輯起點，源于文藝復興和啟蒙運動，源于哥倫布發現新大陸后演化出的人類與自然之間對立、征服與被征服的文化起點，決定了為地球立法、為世界定規則的工業文明只能是適于少數人獨享的文明，決定了地球上人與人、民族與民族的關系，只能是一種優勝劣汰的競爭關系。

　　我們走凸顯綠色底色的中國式現代化新道路，在全球范圍內高舉生態文明作為人類文明新形態的大旗，將創建一種人類與自然、消費與生產、物質與精神、國家與國家、政治與文化之間平衡協調的新關系，并在這種新關系中建立一個生態化、智能化、低能耗的全人類共享的新文明。

　　作者 黃承梁 系中國社會科學院生態文明研究智庫理論部主任